重庆艮灵山公墓

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重庆公墓的传统殡葬与非传统殡葬

来自:  发布者:  发布于:2011-11-16  

其实重庆和四川,古有巴渝兄弟之称的地方,在殡葬方面的文化仪式也是差不多的。
  就在重庆成为直辖市之后,外地区的文化对重庆地区的文化造成了很大的冲击。人们的宗教信仰是比较复杂的!佛教、道教、基督教等,各种宗教在重庆都是有自己的信仰者的。各式各样的殡葬仪式都是有的。但是还得说到另外的一点,关于
重庆公墓在我家所处的地方,有着一个道教起源点。所以说,虽然各种宗教都有,仪式也有。但是还是比较偏向于道教多一点。
  然而重庆地区的生活节奏变得越来越快,在殡葬仪式中有的东西是被省略掉了的。而且在重庆直辖后,经济变得越来越发达。人们变得越来越有钱了,在殡葬当中就会有所攀比。也因此,在重庆地区的殡葬中有些仪式是被改变了的,并非是完全传统的。
在殡葬当中分为两天的、三天的与七天的。两天的与三天的区别在于挂一个幡,这个幡的作用在于一个启示的作用。而三天的与七天的区别在于在后一天,三天的在后一天是不会放孔明灯的,而七天的就会有放孔明灯的细节。从开始说吧,在逝者还没有去世时,就得有人帮他净身并且把“寿衣”套好。一般分为三件和七件。是黑白青三个颜色。有一个说法就是:逝者在下去后,牛头马面就会来扒掉逝者的衣服,扒到白色为止。所以衣服是有秩序的穿上,黑色在外边,白色在中间,青色的在里面。然后是在逝者去世时,会燃放鞭炮,有两个作用。一个是为了通知一个村里的人,另外的一个是为了证明逝者时真的去世了。然而很多生活在城市的人,把逝者安葬在了
重庆公墓
  接下来就是做法事了,在做法事的时候有很多的细节,但是不用去细说了。因为在这其中有很多是和其他的地方相同的。有一点是需要说的,这些法事分为大法事和小法事,小法事是为了铺定后面的大法事的,也是为了等待那些还没来得及回来的亲属的。在大法事开始的前一天晚上,家里的人会出去“放路竹”那是一些小旗子。放那个的原因是为了引导逝者去他的新家。到第二天就是大法事了,都是一些祭奠逝者的仪式。整个大法事结束之后,还会有一些小法事,大法事的第二天就会出殡了,出殡是会选择一个时间点的。
  根据这些文化,随之而来的仪式,逝者的家属是不会把他们安葬在任何一个
重庆公墓,他们会在下葬的墓穴里面会放入七个铜钱,以北斗七星的方向与形状。下葬的时候会有一个人通过算逝者的去世年龄来让某些年龄段的人回避的。到了下葬的那天的中午,会有一个“散灵酒”那个就算把逝者完全送出了家门。在当天的晚上,逝者的家属会去逝者的坟头上“点灯”这就是说明:逝者已经出了家门,找到了新家。
  到此,仪式结束。在此,我想说的就是,下葬,还是应该在公墓,为了安全,为了国土等等我们都应该选择
重庆公墓,因为在那里,祖先并不会感到“孤独”!

本文来源于:重庆艮灵山公墓

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